“区域停电”或“地图炮”是中国人非常熟悉的偏见。我住在江苏南京。江苏是著名的“内乱省”，南京是著名的“安徽省会”。 “南蛮与北蛮”之间存在着各种残酷却又可笑的偏见。

欧洲也存在着“南蛮与北蛮”的激烈竞争。德国人属于日耳曼民族，他们称邻居法国人、意大利人和西班牙人为“罗马人”。这三个民族的语言和文化相似，都起源于罗马帝国。德国伟大学者赫尔弗里德·明克勒在其著作《德国人和他们的神话》中用大量篇幅介绍了日耳曼人和罗马人之间的民族偏见，并分析了日耳曼人的自我观和对邻国的态度。知道。

对他人的偏见往往与自己的优越感联系在一起，这是同一枚硬币的两个方面。

从中世纪到近代，德国人自认为道德纯洁，而指责罗马人道德败坏。日耳曼人可以承认他们的祖先日耳曼人与罗马帝国相比是一个落后的民族，但他们一厢情愿地认为“原始的东西比后天获得的文化要纯洁和正派得多”。

这种“高贵的野蛮人”的概念实际上在欧洲很普遍。野蛮人虽然没有经历过文明，但也没有被文明“污染”，所以他们代表了“人的本性是善的”。

如果道德高尚的日耳曼人也做了坏事，那他们一定是向罗马人学习的。比如，德国人本身本来就没有行贿受贿的概念。这些坏习惯都是由于与罗马人的接触而造成的，“导致腐败的细菌侵入了日耳曼人的身体”。

德国人自认为光明正大，从不对别人撒谎。马基雅维利的《君主论》传到德国后，“为了达到目的，任何手段都是合理的”的理念引起了德国学者的激烈批评。 1580年，德国神学家格奥尔格·内格里努斯抱怨说，一位“外国佛罗伦萨政治作家”想要“颠覆、毒害和破坏古老而正直的道德、公理和习俗”。

与此同时，法国中央集权相对较强，而德意志神圣罗马帝国则处于混乱状态。然而，在德国人眼中，这种分权的国家意味着“自由”，而法国式的集权则意味着“暴政”和“暴政”。像圣巴塞洛缪针对新教徒的大屠杀这样的坏事只有法国人才能干出来，淳朴正派的德国人是绝对不会干的。当然，熟悉德国历史的朋友都会知道，德国的宗教战争和宗教迫害并不比法国轻。

那么，罗马人对这个问题有何看法呢？ 15世纪的教皇庇护二世（当然，他是意大利人）认为，正是由于罗马的帮助，德国人才克服了以前的无知和野蛮，并能够成为欧洲国际大家庭中受人尊敬的成员。

在性道德方面，日耳曼人自认为贞洁，而罗马人则腐败、放荡。罗马帝国时期，日耳曼人认为罗马人好色。他们除了侵略、压迫日耳曼人民外，还强奸美丽的日耳曼妇女。

马丁·路德对这个问题的阐述更是精彩。他认为日耳曼裔德国妇女纯洁无暇，“好色”的罗马人或西班牙人和法国人对她们的贞操构成严重威胁。路德指责西班牙人给世界带来了堕落，不仅是道德败坏，还有西班牙人通过淫乱和性怪癖传染给邻国的疾病（大概是指梅毒，西班牙人可能从美洲把梅毒带到了欧洲）。

路德还说，意大利人行为肮脏，为了保证妻子的贞操，只能在身上佩戴贞操带，而在德国，“身体、妻子和孩子是可以信赖的”。

或许是因为宗教改革初期，镇压新教徒的神圣罗马帝国皇帝查理五世同时也是西班牙国王，对西班牙人十分依赖。因此，路德特别痛恨西班牙人。他说法国人虽然好色，但西班牙人却完全放纵暴力，在好色方面超过了意大利人和法国人。

这一理念在德国根深蒂固。正是因为他们确信自己的女性贞操，他们才相信德意志民族是一个在种族和血统上“纯洁”的民族；而其他国家则因通婚而腐败。 19世纪的德国民族主义者坚信，德意志民族是“一个有着骄傲的蓝眼睛和金色头发、强壮高大的身体的民族……他们勇敢……对朋友诚实忠诚、开放诚实……” .并且不会屈服于任何权力。” ……誓死捍卫自由。”

但我们今天知道，德意志民族在演化过程中混合了许多民族的血统，上面的吹嘘纯粹是时代的产物。而且，相关的种族纯洁观念在20世纪造成了巨大的危害。

德国人认为自己英勇好战，但其他国家很少反驳这一点。 1471年，教皇特使坎帕诺（意大利人）称赞德国人作战能力出色。

然而，他说这话的意图并不好，因为他试图说服德国人进攻奥斯曼土耳其人。他奉承德国人，让他们成为教皇的炮灰。而且，在坎帕诺这样一个有文化、有教养、有世故的意大利人眼里，好战并不是文明民族的特征，而是野蛮人的特征。他自己也讨厌德国人，所以他来一石二鸟，劝说他们进攻土耳其人。最好是两败俱伤。

德国人善于打仗的说法广为流传。历史上，德国雇佣兵确实在欧洲各地作战。英国国王在镇压北美殖民地的起义时，也动用了大量的德国雇佣兵。近代普鲁士的暴力崛起，特别是两次世界大战，将德意志民族与军国主义紧紧地捆绑在一起。无论如何，这都不是一个好形象。

坎帕诺对德国人的赞扬是真诚的，因为他真正认为德国人是野蛮的、不文明的民族。一是他们的语言难以理解；二是它们的体味很浓。 “如果它们活着的时候散发出腐烂尸体般的恶臭，死后会有多糟糕？”