古代比较完整的选拔人才的制度就是科举考试，历代皇帝都非常重视。现在的高考虽然与过去的科举有所不同，但仍然继承了科举的许多惯例。那么，现在的高考相当于古代的哪一个级别的考试呢？小编就带你了解一下古代科举考试。

科举考试，即古代的高考，是一种相对规范、正式的考试，应该起源于汉代。汉平帝时期，北京的博士生每年考试一次，分甲、乙、丙三科，通过一级考试即可授官，据说拥有一流的学术背景。但这只是科举的萌芽阶段。隋炀帝时期，朝廷专门设立进士部，招收天下士子。从此，科举成为了真正的赚钱途径。明清两代的科举制度大致相同。下面简单介绍一下清朝的科举制度。

清朝人要想获得正式科举的资格，首先要参加童试。参加儿童考试的人被称为儒生或同生。入学后，他们被称为学生。对于儒家思想）。儒学与文庙合称书院。学生“入学”后，将受到导师（教授、学者、教学、指导）的纪律处分。清初，还在书院读书的学生也称为学生，俗称读书人。这就是“名气”的起点。

学生分三类：成绩最好的是初中生，有一定名额，由政府提供伙食；其次是额外的学生，他们也有一定的名额；新“入学”的学生被称为附生。每年，学生根据学业考试的成绩进行晋升和降级。学者每年参加一次考试，这也是一个择优的过程。这称为“年度考试”。每三年，你必须参加一次名为“科考”的重大考试。考试每三年举行一次，主要推荐举人考试资格。然而，学者在参加省试之前，必须首先通过省级学术管理部门举行的科学考试。只有成绩优秀的人才可以选拔参加乡试。科举考试分为三级：（一）乡试，（二）普举，（三）殿试。

乡试一般每三年在省会城市举行一次，又称乡试。因在秋季举行，故又称秋尾。参加乡试的，都是进士。考试及格者称举人，第一名者称解元。第二名至第十名被命名为“亚洲元”。举人实际上是候官，有做官的资格。根据清朝的科举制度，考生可以到民政部登记，获得一定的官职，成为县官。当然，这个职位很少，每年大约只有40到130人。考试于乡试后第二年春在礼部举行，故又称礼蔚或春蔚。参加考试的就是举人。获胜者称为贡士，第一名称为汇源。一般考试后通常会进行复试。

殿试是皇帝主持的考试，考试以题为主。参加殿试的为贡士，获胜者统称为进士。殿试分前三录取。第一个A授予进士称号，第二个A是进士出身，第三个A同样是进士出身。三人考入甲等，第一名俗称状元，第二名俗称二等，第三名俗称三花，统称为三鼎甲。地方俗称川路。

第一名状元被分配到翰林院编修，第二、第三名状元被分配到儒院编修。其余进士参加科举考试，讨论圣旨、诗文，擅文学、书法者，选为庶吉士。其余的分别被授予正职（各部委职员）、县令等职称（其实要获得正职、县令等职称，还必须经过候补、候补过程，有的可能不得终身任职）。庶吉士在翰林院特训堂（又名书昌堂）学习三年后，举行了“罢免”考试。成绩优异者，授予翰林院编修、翰林院审阅（原二级授予翰林院编修、编修职称（原三级授予翰林院审阅职称）） ，其余的则分到各部当主事，或分到各省当知县。