《现代汉语词典》 汉字的解释非常复杂。现抄录如下：

汉字的演变（《字源》）

zhng 读音有11 种含义： 1、方位词。与周围区域的距离相等；中心： 中央|华中地区|居中。 2. 指中国：中文|古今中外。 3.位置词。范围内；内部：在家|在水中|山路上|在心里|在团队中。 4、两端之间的位置：中指|中心|中年|中秋|中途。 5、两端之间的等级：中农|中学|中等|中等的。 6.不偏不倚：温和|缓和。 7.在中间：在路上。 8. 适合；适合： 中等用途|中等观看|中等听力。 9. 方言成功；线；好：命中还是失手？ |这个方法成功了|这顿饭成功了。 10. 位置词。用在动词后表示连续的状态（动词前加in）：火车正在运行|工厂正在建设中。 11. 姓氏。

发音为zhng 时，有两个意思： 1. 直接面对；2. 正面。即将结束：赢得选择|猜对了|三发子弹全部击中目标。 2. 受苦；患有： 中毒|中暑|手臂中弹。

上面这么多的意思，到底哪一个才是汉字的本义呢？我们来看看历代书法书都是怎么说的。历代书法书籍对汉字的解释，分为两派。一派的代表人物是许慎，他相信《说文解字》：“（中）内也，从口，丨，上而下。”另一派的代表人物是唐澜。认为，汉字“本是氏族社会的徽记。古代有重大事件，人们先聚集在空地建中心，群众看到中心，纷纷涌向中心。”当人们从四面八方涌来时，建立中心的地方就是中心。” 《甲骨文字典》（徐中书）、《文字析义注（上）》（卢世贤、王永成批注）、《字源（上）》、《汉字源流字典》（顾彦奎），均属棠兰派。

首先，从汉字的完整含义来看，我们看不到甲骨文所要表达的“徽”或“旗”的含义。因此，将汉字的本义解释为“徽”或“旗”是不现实的，因而是错误的。

其次，徐慎的“（中）内也”观点是否正确？恐怕这也不准确。既然所有的书法书都是错的，那么汉字的本意又是什么呢？

要找出一个汉字的本意，不仅要从甲骨文的形状来解读，还要分析和解读汉字出现的场景。

汉字起源于中国先民对天文历法的观察，并创造了天文仪器来研究各种天文现象，记录和寻找日月星辰的运动规律，从而指导社会生活的各个方面，如农业生产、动植物的生长繁殖、物候规律，用于指导人们的狩猎采集等。

据陶寺考古发现，四千多年前人们创造的天文仪器有：天文台、手表、沙漏计时器等。

观象台利用13根弧形夯土柱，在不远处的塔尔山上观测日出穿过柱间缝隙，确定冬至、夏至、春分、秋分等20个节气。

瞭望台由13根夯土柱组成。从观测点观察从土柱缝隙穿过的塔尔山方向升起的阳光，确定季节、节气，安排耕作。

沙漏定时器，每次漏沙需要14.4分钟，5个一组，每天漏100次，也就是1440分钟，相当于一天24小时，每小时60分钟。这款沙漏计时器正好满足夜间或阴天的计时需求。

簋表是一套天文测量工具，由簋尺、立表、游标（玉琮）、玉符（玉气）、坠子组成。簋表由簋尺、立表、游标（玉琮[cng]）、景符（石器）、吊挂（用于保证立表垂直竖立）等部件组成。

使用时，将尺因南、北平放在水平地面上，将立表垂直插入尺南端。人们通过观察立表的太阳影子，记录太阳影子最远的一端，从而确定冬至、夏至、春分、秋分等20个节气，与天文台形成互补关系。当垂直日影最长时，就是冬至，最短时，但夏至在两者中间时，就是春分和秋分。

陶寺遗址出土的天文仪器

簋表不仅可以测量南北东西四个方位，还可以测量春、夏、秋、冬等20个节气。它还可以确定正午的时间，与天文台和沙漏计时器形成互补、相辅相成的关系。

几种甲骨文汉字

从甲骨文的汉字形状来看，大致可分为六种字形：第一种，竖线穿过圆形（以玉琮为光标）或成为方形或方形。口形由于雕刻方便，垂直线被圆圈等分。它分为上、下两部分。第二种是在第一种字形的基础上增加了一条向右的锯齿线；第三种只有一条垂直且向右的锯齿线。第四种类型在第二字形的基础上省略了圆形或方形光标的形成。锯齿线；第四种，在第二个字形的基础上省略代表光标的日影锯齿线；第五种，在第一个字形的基础上添加一条向左的锯齿线；第六种，省略圆形或方形光标，只保留一条垂直向左的日影锯齿线，代表站立的桌子；其他字形是由于不当遗漏汉字而造成的拼写错误。

说明：汉字中的竖线代表竖表，圆圈代表光标（玉聪）。为了雕刻时方便，改为长方形。重点关注汉字甲骨文的锯齿线代表什么。甲骨文是一种汉字，被光标分为上下两部分，上下两部分同时有向左或向右的锯齿线。这条锯齿线是由于导尺和光标与地面的高度差较小，导致垂直仪和光标的日影偏离导尺造成的。与旗帜所谓的“飘带”无关。

站立桌和尺子示意图

金字继承了甲骨文的所有字形。楚简的字形写得很随意，而秦简只继承了甲骨文中正午立案上太阳的影子与癸尺重合的字形。官场之变后，楷书写为“中”。