考古重大发现震惊世界，青铜器上刚劲优美的碑文，揭开了被遗忘国家的神秘面纱。

司马迁在《史记》中，为什么不为之而立传呢？ 万里烟雾中如何埋藏着灿烂的文明？

中山国真的是由白狄人建立的吗？ 那到底是什么样的国家？ 胡服骑马的故事和它有什么关联？

生锈的青铜史书，讲述了什么慷慨的悲歌？

总策划张志平

总监史建伟武鸿儒王振儒张立方

李徳高天入

監製劉立斌孫雷袁宝東韓立森

冀国鋒郭春陽王勲濤

策划李旭阳董晓航罗向军韩振民

学術顧問李学勤鄭欣淼李伯謙張守中

劉来成李山王民孫華

王与沈长云黄味铭

総執筆張志平張軍鋒

总导演/制片人张军锋

大型纪录片

中山国

第一集的发现

1974年深秋，河北省平山县三汲乡的农民，参加农田水利建设，在山下取土时偶然发现几块大陶制瓦，引起了正在进行野外调查的河北省考古队的关注。

考古队负责人陈应祺从当地老乡口中得到重要信息。 30年前，附近的村子里曾挖掘出一块大河光石，只是那里刻着的奇怪的文字，谁也不知道。 在这块意外发现的河光石上，共刻有两行19字，像是大篆刻和甲骨文。

即使是经验丰富的陈应祺也很难分辨其含义。

陈应祺立即写信求助古文字学家李学勤，并附上河光石石刻拓本，请李学勤帮忙解读。

如果是那边呢？ 它提到了一个人，这个人的职务叫做监罚。

罟是管理捕鱼的事，是很卑鄙的官名。

他是尤臣，尤臣是有罪之臣，他的名字叫公乘，他在这里守护小山，守护陵墓，估计呢？ 他本来就是很重要的大臣啊。

他被降级到那里保护陵墓。

这是河光石最主要的内容。

平山县三汲乡是太行山麓和河北平原的分界线。

虽然是普通的乡镇，但在当地人心中，这片肥沃的土地，相当有王者的气象。

地处滹沱河北岸，与突兀紧密相连的东西陵山脚下，临山临水，雄伟辽阔。

根据当时陈应祺在信中对河光石出土地点、周围地形的描述，李学勤认为这里可能存在着当地民间流传的古代王陵。

如果真的有王陵，墓的主人会是哪个朝代？ 是哪个国王？ 在李学勤等专家的推荐下，河北省文物局决定派出考古队在平山县三汲乡一带进行调查、挖掘。

震惊世界的考古重大发现开始了。

从1974年开始，河北省考古队对平山县三汲乡陵山脚下的古墓群进行了考古发掘。

经过多日艰苦挖掘，位于穆家庄村以西，这座古墓的大封土被挖掘出来，一座中字形的大墓出现在考古队员眼前。

根据考古学常识，这最晚是战国时期王侯级的大墓。

他们兴奋地开始打扫大墓中央的主墓室，但结果很失望。

墓室的棺材，不仅被盗掘得空空如也，还有被火烧毁的痕迹。

这天下午，考古队正要草草结束的时候，一个民工在大墓的东南角，突然失足，破了一个大洞。 “一个民工上去一脚，他往前一脚，就走到了一边。 吓了我一跳。 别人把他拉起来，说‘好家伙’。

因为我们是冬天做的，所以冒烟了，老百姓说：“是大烟。

实际上不是烟，而是热气。

“洞里堆满了很多青铜器和玉器。

这是保管埋葬品的仓库。

此后，人们又在主墓室东侧发现了另一个库室。

“埋葬的风俗不同，墓地的结构也不同。

所以，中山国的东西，大部分都怨恨在仓库里。

仓库在被塞满棺材的仓库旁边。

他毁灭中山后，为了挖坟墓，他忽略了这个仓库。

所以这个东西被保存了下来。

“尽管从这座大墓出土了大量器物，但没有文字，能说明墓的主人是谁吗？ 人们期待着更大的发现。

东陵山下，千年古刹万寿寺旁边的这座墓塔群，据说其中的一个主人是寺内方丈唐天寿太子。

紧邻东陵山，这两座高大的土丘，被称作“双陵台”【1970年代的双陵台】。

传说是前来寻访太子的两位唐朝宰相的墓地。

也有一种传说，下面安葬的是一代雄主赵武灵王。

由于没有墓志铭等作为证据，双陵台的主人究竟是谁？一直是个未解之谜。

1975年春天，当双陵台西侧的土丘被挖开，又一个中字形大墓呈现在人们眼前，这仍然是战国时期的古墓。

从大墓库室中首先出土了铁足铜鼎、方壶，三件体形硕大造型别致的青铜器。

令人惊喜的是，这三件青铜器上，都有长篇铭文。

“青铜器刚开始露头，我就下了坑。

下了坑，就看见那个大鼎了，就是后来出铭文的那个大鼎。

有这么大，是吧。

那铁腿已经露出来了。

首先看到的是方壶的铭文，当然了，方壶铭文外头盖著一层锈。

”“尽管有锈，也很清楚地看到它，四面都有铭文。

”更令人惊讶的是，铭文开头就清晰地显示出，“中山王”三个字。

【中山王】中山王，这三个字好认。

“所以，刘师傅就认出来了。

有中山王，他就念出来了。

”“中山”“”的字样，赫然出现在青铜器上。

【】在确凿地表明，这座大墓是战国后期中山国的陵寝。

大墓的主人，是中山国的国王【战国中山墓】。

，经过考古队的进一步调查发掘，平山县三汲乡一带，被发现的中山陵墓越来越多，而这一从春秋后期到战国中期，王墓和家族目组成的陵区，共有陵墓1000多座。

这一重大发现，与同期发现的秦始皇兵马俑一样，震惊了世界。

【中山国王陵陈列馆张守中题】中山国的这个发掘呢，价值是最高的，应该说是墓的发掘。

“一个是数量比较大，总数达到19000多件，其中玉器就有3000多件。

第二呢，这个种类全，这个出土的不仅有玉器，还有铜器、铁器等等。

我们省的文物有18件国宝，其中我们墓就占了7件。

”

秦汉时期，王陵一般都在都城附近。

根据这个判断，在结束了中山王墓考古发掘之后，河北省考古队开始了对中山国都城的调查、勘探。

到1987年，基本确定了城址范围、城内布局。

这座古城就是被史籍记载，存在于战国中晚期的中山国最后一座都城灵寿，这个中山国的都城。

陵墓的发现，第一个证明了桓公迁都灵寿。

第二个呢，通过这次发掘呢，基本上掌握了“中山国的文化的情况，中山国的语言文字情况。

”

中山国王陵区出土近两万件文物，其中有许多游牧风格的铜器、陶器和玉器，这一现象引起了专家们的格外重视。

专家们初步判断，这些略显粗糙的器物，它们的主人，就是中山国的先民。

一个来自西北高原的游牧民族白狄部落的鲜虞族。

大型纪录片

中山国

【鄂尔多斯青铜器博物馆、山西博物馆、晋博园】分布于我国长城沿线城市的博物馆，珍藏着大量戎狄人使用过的铜器、陶器和金器。

这些带有鲜明草原游牧风格的器物，在默默告诉我们，它们的主人，来自今天遥远的中亚、西亚，甚至更远的欧洲。

“那这件青铜釜，它的时代在春秋晚期到战国早期之间。

这样的一个器物呢，在咱们陕北高原，以及更北的内蒙古这一块呢，都是很常见的。

这是本地特色的，很具有本地特色的游牧民族的一个一件器物。

”

大约从公元前8世纪开始，地球进入漫长的小冰期。

欧亚草原游牧民族，被迫离开日渐枯萎的草场，开始了有史以来的第一次大迁徙。

他们越过乌拉尔山和蒙古戈壁，向东方温暖湿润的高原、盆地迁徙。

这些来到今天我国西北地区的游牧部落，当时的华夏民族统称他们为戎狄。

“华夏出现之后，巩固之后，戎狄才变成了一个好像文化啊、制度啊、生产力啊等等，比较落后的，这么一种称呼了，跟华夏相对立。

在这个之前，戎狄、蛮夷，仅仅说明血缘来源，所以孟子讲，这个舜、文王，都在这个时代。

它说明什么呢？说明华夏是文化民族，不是血缘民族。

”

【 《诗经》 】“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！”这首为大多数中国人所熟知的著名诗篇，描述了西周士兵长期征战，有家难回的痛苦心里。

他们的对手就是迁徙而来的戎狄部落。

在长期的战争中，戎狄部落中的猃狁人，逐渐强大起来，令周天子头痛不已。

这些猃狁人，正是春秋战国时期的中山国的先祖。

【中国青铜器博物馆】这些在关中平原出土的青铜铭文，记载了当年西周几代国君指挥军队征战猃狁的过程。

尽管以正统自居的周天子，命人铭刻的【虢季子白盘】是一些没有败绩的赫赫战功。

但实际上，在猃狁为首的戎狄部落频繁进攻下，占据战争主动权的西周王朝，已经渐渐处于下风了。

“猃狁族也是戎人的一支，它当时强盛以后，北方许多戎狄戎人的部落，都归附到它的旗下，尤其在西周晚期的时候，它经常侵扰这个周王朝。

最厉害的一次，它都打到了泾水的沿岸，所以它离西周的国都，已经非常近了。

”被华夏视为异类的，中山先民猃狁人等戎狄游牧民族，不仅改写了周王朝的历史，更影响了中华民族的发展过程。

公元前771年，周朝都城镐京，被包括猃狁在内的犬戎，一夜攻破，“烽火戏诸侯”的周幽王被杀，各分封诸侯，拥立周平王登基，周王朝被迫将首都向东迁往洛邑。

【河南洛阳周天子驾六广场】中国历史就此进入春秋时期，史称东周。

东迁后的周王朝，并没有恢复元气，反而由于诸侯们纷纷僭越称王，相互攻伐而日渐衰微，这就给了戎狄乘机发展壮大的机会。

此时，西戎已占据西周旧地——关中平原，山戎进入到今天河北省东北部地区直到东北地区，北方的狄族则占据着陕西、山西、河北西北部和山东、内蒙古广大地区。

【山西曲沃晋国博物馆】但是，在此后长达100多年的兼并战争中，秦国、晋国相继崛起，直接威胁着戎狄的生存。

分散在晋国周边的狄族，开始分化为赤狄、长狄和白狄三个部族，白狄以翟鸟为氏族图腾。

此时的鲜虞，已经加盟白狄，成为白狄部落中一支强大的部族。

在我国第一部官方史书《国语》 中，已经迁徙到洛邑北方的猃狁，被记载为“鲜虞”。

受到在西周故地关中平原崛起的秦国的挤压，鲜虞人被迫迁徙到洛邑以北。

他们新的迁徙地，就在今天的滹沱河上游一带。

【山西五台山】在著名的佛教圣地山西五台山，有一条不大的清澈河流，从台怀镇流过，名叫清水河。

清水河，属于海河水系，滹沱河上有的支流。

因为鲜虞族人早期活动的中心区域，就在滹沱河上游一带，所以清水河古称鲜虞水。

尽管由于气候变迁和人类频繁活动，今天这一带已经面目全非，但是依然可以想见，当年这里水草丰美，为长期漂泊的鲜虞族人，提供了一个理想的世外桃源。

然而，随着在太行山西麓崛起的晋国，加快了向北、向东扩张，在鲜虞河畔居住的白狄鲜虞人，不甘心被兼并，又被迫向太行山东麓迁徙。

今天滔滔不绝的滹沱河，见证了我国春秋中晚期一次声势浩大的民族大迁徙，也把一个古老民族的名字，永远留在了它的上游，这个族名就叫鲜虞。

“白狄有几部，都迁到晋国境内。

后来又辗转、又迁到了河北省。

它有鲜虞氏、有鼓氏、肥氏、有仇由氏这几部。

主要的大部，都是鲜虞氏，迁到了太行山以东，太行山以西也有。

”【飞狐口】飞狐口、倒马关、土门关，当年的白狄鲜虞人，就是通过这些关隘，一路披荆斩棘【倒马关隧道】，穿越太行山，最终在东麓的山地和平原，找到了栖身之地。

白狄东迁，完成了中国早期一次颇具规模的民族大迁徙。

“白狄东迁的，它的结果，应当说，我们要从积极的角度去评价，这是一种好的。

对我们中华民族的形成，华夏民族的形成，应当说是一种具有积极意义的这么一种事件。

因为不断地一拨一拨地向东向南迁徙，它就逐渐地融合进我们的华夏民族，大家逐渐逐渐都取得了民族认同。

这个应当说是对整个华夏民族，它奠定了一种基础。

”关于白狄东迁，这段影响深远的历史事件，历代史籍都没有直接详细的记载。

最早记载这一事件的《左传》 ，只有短短四个字，“白狄始来”。

【河北石家庄正定国际机场】河北省石家庄市正定国际机场，每天行色匆匆的客人，很少有人会留意机场一角的这堆古城墙封土，更不会去关注封土旁，这个名叫新城铺的小村庄了。

【河北正定新城铺】据考证今天的新城铺一带，早在春秋时期，曾经是中山国先民，白狄鲜虞部族活动的中心区域。

为了纪念这段历史，新城铺特意把村庄的两条主街道，分别命名为鲜虞街、中山路。

当白狄鲜虞人来到这里的时候，这一带远离燕、齐等诸侯国，正是周王朝统治的薄弱地区。

“从燕国到今天的石家庄这一带，没有封国，而没有封国这一带，从太行山下来，有不少通道，这个鲜虞人所以从山上，进入到华北平原，先在南边，后来向北，向燕靠近吧。

这个过程实际上，它就在整个华北平原这一带，坐地生根，这是一个它寻找了一个什么？寻找了一个历史的空档。

”沿着鲜虞水东迁而来的白狄鲜虞人，在下游周王朝统治的薄弱地区，即今天的冀中平原，找到了栖身之地。

这些擅长骑射、行动如风的草原猛士，为了获取属于自己的生存空间，在与中原各诸侯国旷日持久的厮杀中，逐渐强盛起来，毅然走上了春秋争霸的舞台。

公元前662年，鲜虞加入狄族联军，攻击邢国，邢君出逃。

第二年，又征伐卫国，卫君被杀。

狄人不仅占领了黄河以北的大片土地，甚至一度逼近周王朝的首都洛邑，已经成了华夏诸侯的心腹大患。

这就是《春秋》 、 《左传》 多次提到的白狄鲜虞“攻郉灭卫”事件。

所以当时《公羊传》 讲的这个话，叫“南夷与北狄交，中国不绝若线。

”【南夷与北狄交，中国不绝若线。

桓公救中国，而攘夷狄，卒沾荆，以此为王者之事也。

】中国已经很危了，所以就出了齐桓、晋文，他们的口号是“尊王攘夷”。

“攘夷是目的。

”

【河北博物馆】这是从平山县穆家庄鲜虞贵族墓中出土的青铜盖豆，凸铸在盖豆顶盖、腹部柄座上的图案，描述了当年一个鲜虞贵族家庭狩猎、宴饮的真实生活场景。

经过连年征战，一路东迁的白狄鲜虞人，变成了来去如风的勇士，在滹沱河沿岸站稳了脚跟。

从陕北起家，到晋北繁衍生息，再跨越太行，进入华北平原。

他们在历经战乱之苦后，终于可以脱下征袍，拥有了属于自己的家园。

中山王陵考古仍在继续。

【河北博物馆文物库房】一件器物的发现，给考古专家们提供了中山人进入平原后，早期活动的新线索。

这件出土于中山墓的青铜斧钺，专家们认为，是王先辈留下的遗物。

斧钺上的16字铭文，明确告诉我们：周天子封中山国君稳为侯，并赏赐给他斧钺作为信物，【天子建邦，中山侯稳，作兹斧钺，以警厥众。

】敬告国人听从他的命令。

“这个斧钺是建邦的一个象征，而且你看他用的是中山侯。

用那时候的话，不是叫做公，也不是叫做王。

他作为一个侯，在当时说起来，身份上还是合一的。

”“在一个呢就是说，在文公之前，它是中山侯的钺，就是说还应该有一个称侯的这么一个时代。

就是在文公之前，这个中山侯，最初那个中山侯，才应该是中山国的建立者。

”根据青铜斧钺上，铭文传达的历史信息，专家们推断，在中山国草创时期，曾经出现过一位鲜虞族首领，【中山侯稳】他的名字叫稳。

也许正是这位名不见经传的中山侯稳，带领他的族人，与中原最强大的霸主晋国抗衡，最终建起了自己的都城和国家。

“中山三器”铭文记载，中山国先后出现了文公、武公、桓公、成公、王等五位国君。

【中山国历代国君文公武公桓公成公王】中山亡国之后，还有两位亡国之君，和尚王。

由此推断，在中山国历史上，至少有七位国君先后执政，而稳则是这七位国君之前，鲜虞部落的首领，而这位首领，曾经被周天子封为侯。

“那么现在的话，有了‘中山三器’的铭文，你看文、武、桓、成，一直到这王，这五代都连续的，证明了这个春秋时代的，这个中山，就是战国时代的中山，是连续的。

你像这个问题的话，如果没有这几个铭文，我们是谁也不敢做什么结论。

”【河北唐县北城子考古遗址】1970年秋天，河北考古专家来到唐县北城子村，对村西北断崖出的两座古墓展开发掘，从墓中出土了成套的青铜礼器，同时还出土了双耳铜釜、兽柄短剑等一批具有北方游牧风格的青铜器。

“除了我们常见的这些中原风格的青铜器之外，它在装饰风格上，有自己独特的特点。

第一就是，有一些鸟兽纹的装饰；第二就是在青铜壶和其他青铜器上，有一种我们叫做类似于陶索纹、绳索纹这样的装饰。

这完全是来自于北方游牧民族的特点。

”

古墓位于一座古城的东南角，古城墙至今清晰可辨。

这座古城建成于春秋晚期，它抱山环水、坐北朝南，有着近似长方形的城市布局。

城内宫殿、宗庙、陵墓、作坊等，各功能区一应俱全，有条不紊。

考古专家初步认定，这里就是春秋时期鲜虞人建立的中山国的第一座都城。

也就是史籍中提到的中人城。

中人城最独特的地方，就是城中有座名叫委粟的小山。

【河北唐县委粟山遗址】中人城又被称为中山城。

历史上的中山国，便由此得名。

【 《左传》 】 《左传》 记载，在中原各诸侯国，举行的昭陵盟会上，提及“中山不服”，这是中山第一次作为国名，【中山不服】出现在正史上。

那年是公元前506年。

中山人崇山。

崇山的中山人把山的形象，赋予到了他们生活的各个方面。

他们的城邑依山而建，他们建房的瓦当上也装饰着各种山形图案。

这是从中山都城作坊遗址，出土的拜山陶俑，形象地展示了当年中山工匠开工前，祭祀山神的情景。

熊熊的篝火升腾起来，中山工匠们虔诚地匍匐在地，朝向远方的大山祭拜，祈求山神赐予他们灵感，保佑他们平安。

【战国雄风——古中山国】这组出于于王墓车马坑中的山字形青铜器，由于体量奇大，在琳琅满目的中山文物中，显得格外抢眼，今天的考古专家研究发现，这种山形器是从商周时期，就已经在我国中原地区，

普遍流行的一种祭祀礼器——铜翣演变而来的。

它中间的那一个是一个龟，古代的一个玉器，把它做成铜器了。

两边是两个鸟，两个鸟头上都带着龟，两个鸟共同捧着这样一个“祭祀用的礼器，它的意义是什么？可能有，就是沟通地上的人和天上的神，这样一种功能。

”“我觉得孙华老师的这个说法，有一个好处，就是他这个说法，可以跟其它的这个，尽管是时代稍微辽远的，这个考古的遗址连贯在一起，可以成一个系统，就是一个。

如果他是对的话，那就可以复原出延续的时间比较久，一个宗教习惯，一个习俗。

”或许就是从迁往太行山区那时起，鲜虞族人就在稳的领导下，建立了自己的都城。

他们把自己的都城取名中山，并把自己的国家也取名中山，而山形器就是中山人心中的图腾，中山国的国徽。

大型纪录片

中山国

山西省侯马市新田遗址，春秋时期晋国的都城，【山西侯马新田遗址】这些残存的黄土高台，就是晋国王宫的台基。

当年从这里发出了一道命令，进攻白狄。

在华北平原刚刚立足的白狄鲜虞人，很快就遭到了他们的西邻晋国的进攻。

从公元前541年开始，晋国先后灭掉了仇由、鼓、肥、代等，由戎狄建立的小国，鲜虞联盟瓦解。

已经孤立无援的鲜虞人，开始被迫迁往北部山区，并与晋国军代，展开了旷日持久的山地游击战。

公元前507年秋天，一支晋国军代孤军深入，妄图偷袭中人城。

不甘示弱的中山军队，在稳的率领下，主动出击，在平中大败晋军，俘虏晋国大将观虎，一雪自己的盟友肥、鼓此前遭受的灭国之耻。

接着中山军队走出大山，乘势向南发展，一度把南部边境线扩展到今天河北省隆尧县境内的柏人，拓地千里。

但是，中山人很快就遇到了一位强劲的对手，他就是依靠战功，升任晋国执政大臣的赵鞅，晋国历史上赫赫有名的赵简子。

公元前491年，赵简子平定宗族内乱后，率领大军北上收复失地，中山人被迫撤离，再次消失在太行山中。

当一路尾随而来的晋国大军，进入茫茫大山，却发现他们仿佛钻进了迷魂阵。

因为像狼一样的中山士兵，忽而啸聚又忽而四散，这种若隐若现的游击战法，让长期在平原作战的晋国军队，进退维谷，不知所措。

一生战功卓著的赵简子，第一次遇到了难缠的对手。

【河北故城】两千多年后，人们似乎从明代文学家马中锡创作的《中山狼传》 中，找到了这段历史的影子【东郭老师】。

晋国大将赵简子【25.可是，事实和东郭老师所想的不一样，赵简子并没有在中山杀人，他是在国境上打猎；因为中山的狼很多，时常跑出来伤人，赵简子想把它消灭干净。

27.赵简子拍马在后边追赶。

31.东郭老师站住了，他对狼提出了一个简单的问题。

狼答复了，而且答复得非常圆满。

34.东郭老师叫狼爬进他的布袋里去。

46.狼蹲在地上，眼睁睁地盯着东郭老师，东郭老师还当狼要谢谢他哩！52.就这样，东郭老师面对着一只饿狼，刚刚说出一句不敢说的话，这狼就朝东郭老师扑了过去。

53.东郭老师气得浑身发抖，用书挡了一挡，书都被狼抓坏了，东郭老师一跤跌在地上。

76.老汉知道狼已经被打得半死，不再会伤人了，就把它从布袋里倒提了出来。

】在中山狩猎，一只狼挡在途中，逃命的中山狼获救后，反而恩将仇报，要吃掉救它的东郭老师。

中山狼被描写成了凶残、狡猾、忘恩负义的形象。

【马中锡故居】无论马中锡出于什么动机，创作了《中山狼传》 ，但正是由于这篇寓言的广为流传，让历史上的中山人，背负起了恶名，备受指责。

“中山国是戎狄人群，所以这里边我们可以再细查，就是看看这里边，对草原人群的那种歧视和偏见，可能跟这个有些关系。

但是实际上，我们今天看历史，中山国绝不是中山狼。

中山那儿有狼，但是绝不是说，中山国就是中山狼。

这个是可以肯定的。

”

公元前457年，接替晋国执政大臣的是赵简子的儿子赵襄子。

【赵襄子】赵襄子刚刚就职，就迫不及待地出兵中山。

他调集的不但是晋国最精锐的军队，而且在数量上也数倍于中山。

不过赵襄子也遇到了当年他父亲同样的问题，中山人飘忽不定的游击战法。

这种战法，让晋国军队的每一步进攻，都付出了惨重代价。

【山西太原晋阳古城】 《吕氏春秋》 记载，当中山国的中人、左人，两座城池在一天内，相继被攻占的捷报传到晋阳城，正在吃饭的赵襄子，并没有大喜过望，而是停箸不食，面露忧色，因为他知道，

这只是中山人的战略性转移。

彻底消灭中山，依然遥遥无期。

春秋晚期，被晋国军队攻破的中人城，逐渐归于平静。

但是这天，由赵襄子、魏文侯两家晋国权臣，共同导演的一场婚礼，却打破了这座城市的宁静。

“打败中山国之后呢，赵襄子把中山所有的土地呢，都据为己有，这引起了魏文侯的极大不满。

赵襄子这时候提出了一个折中的办法，就是依然让中山国人为君，并且把魏文侯的女儿公子倾嫁给中山国君，这样公子倾在中山国有俸禄，魏国也分得一杯羹。

从而达到赵魏两家在中山国利益上的均衡。

”新娘是魏文侯的女儿公子倾，而这位被精挑细选出来的新郎，就是“中山三器”上铭文记载的，中山国第一位国君中山文公。

为了延续先祖血脉，文公被迫接受了这场与幸福无关的政治婚姻。

这位看似温顺的傀儡国君，学会了隐忍不发，卧薪尝胆，他在暗中收拢部众，同时与周边列国广泛交好，不遗余力地学习吸收着华夏文明的先进成果，进行各项制度建设。

从这批在中山故地出土的陶俑，我们可以发现，当年中山国人的衣服，虽然还保留着草原民族的左衽，女性却已经梳起发髻，而且武士已经骑着来自西域的汗血宝马，文官已经戴上代表不同等级的切云冠。

“当时我们中原的这一套体系，政治体系是吧，包括吏制，包括它的这些法制，等等这些。

中山国来了以后，就全盘地跟中原学习，所以从这个服饰上，从它的官帽上，都能看得很清楚。

”【山西晋祠】公元前403年，名存实亡的周王室，被迫册封原晋国的韩、赵、魏三家权臣为诸侯，这一在历史上著名的“三家分晋”事件，【三晋遗封】标志着进入旷日持久的战国时代。

此后的中国几百年的封建秩序宣告破产，群雄并起，百家争鸣，大一统的集权帝国，显现出刀光血影的萌芽状态。

此后，文公虽然看似平静地担任着中山的“傀儡”国君，但是未竟的复国理想，一直伴随着他，直到迟暮之年。

他把平生所有的希望，都寄托给了这位一天天正在长大的少年中山武公。

或许，日渐衰老的文公不会想到自己郁郁一生，保存下来的这支白狄鲜虞人的血脉，竟然在他身后成长为强盛一时的“战国第八雄”，在未来中国的历史长河中，留下了浓墨重彩的一笔。

【主题歌】田营月隐，中军帐外胡笳声声，角楼钟鼓已黯，大军早围城，横槊饮酒，半壶悲歌人欲醉，还是慷慨旧风，留下千古恨。

弯月弓刀，铁骑狂飙，英雄血流尽，溅血断骨，地裂天崩，故国在梦中。

弯月弓刀，铁骑狂飙，英雄血流尽，溅血断骨，地裂天崩，故国在梦中。

总策划

张志平

总撰稿

张志平张军锋

总导演/制片人

张军锋

执行总导演

孙彬刘亚军

导演

边春海董建根

视觉导演

刘国旭王凯

撰稿统筹

孙彬程雪莉

撰稿

刘亚军边春海董建根刘正其

史料统筹

吕苏生梁勇

再现导演

辛七天侯宪达

情景再现组

杨晓顺张明邵志张昭波赵红斌尚晓瑞李月雯

殷玉鑫邓崴王利军李奇甘林红孙晓光邱伟杰

演员

宋波张建国张杨史田林张明史浩然刘思佳

牛津刘志坚郭莫凡黄子爵杨小顺张章王珊

张晓庆王占生周军曹明娣辛翼舟刘京禄赵宗旭

甄皓程李思成

前期摄像组

张永利茹威王猛王晓东张才封江伟

安晓光陈彩锋刘向远李博全樊成李兆骐

剪辑

张瑞瑞高思张敬超王晓东尚晓李会杰

边春海郭笑彦索冉明

包装

李煊高思

动画制作

刘世昌张蓓孙广文张帅张志贤薛敬

李欣李林宋素超陈欢

作曲

刘礼民

音乐编辑

郭国彤娜佈其

演奏

国际首席乐团

笛箫

郭忠河

管子

李亚洋

解说

陆建艺

主题歌作词

张志平

主题歌作曲

刘礼民

主题歌演唱

赵雷

统筹

于树中焦彦波袁桂华刘飞李旭亮张大平

郝春燕刘宏伟杨继平张永生甄金钟邢士林

魏建震安康美智全海王振海李君放

资料协助

大浦舟人来住新平傅玉芳

贾雪阳刘金凯靳迎春繆哲钱传强栗永

刘卫华黄军虎张建军王铁峰焦庆生邢建军

梁东方韩金秋金萱赵金城张宏明

协调

黄子爵曹丽闫金龙刘彦伟柴婷婷李悦天

制片主任

张才马吉位

制片

张敬超张琴张凤林许立军康跃辉王文卿

助理

田银龙卢楠蔡世澄李月雯张立豪房博

协助拍摄

河北省博物馆

河北省文物研究所

平山县中山国遗址管理处

故宫博物院

陕西省文物局

日本国立东京博物馆

中国青铜器博物院

鄂尔多斯青铜器博物馆

山西省博物院

山西省晋国博物馆

中国文字博物馆

山东省齐文化博物院

河南省洛阳市博物馆

河南省平原博物馆

河北省艺术职业学院

摄制单位

中共河北省委宣传部

河北省广播电视台

河北省文物局

中共石家庄市委宣传部

石家庄广播电视台

中共平山县委

平山县人民政府

出品

河北省中山国文化研究会

CCTV9纪录

制片人

刘鸿彦

项目主编

许伟

责任编辑

袁峰欧阳秉辉郝蕾蕾

技术监制

栗小斌李跃山

监制

汪飞舟冯雪松史岩石世仑

总监制

梁红

记录频道合作伙伴

长隆度假区

记录频道指定用酒

伊力特

cctv9记录频道

CNTV

中国网络电视台

www.cntv.cn

中央电视台